Ιστορικό γεγονός. Iερά ακολουθία στα ερείπια της Παλαιοχριστιανικής Βασιλικής του Αλκίσωνος, στην Αρχαία Νικόπολη, μετά από 1500 χρόνια

εκκλησια

Iερά ακολουθία στα ερείπια της Παλαιοχριστιανικής Βασιλικής του Αλκίσωνος τελέστηκε την Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου 2013,  το απόγευμα, για πρώτη φορά μετά από 1500 χρόνια, μέσα σε εορταστικό κλίμα παρουσία εκατοντάδων πιστών που έζησαν μια μοναδική εμπειρία.
Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης  Χρυσόστομος αφού εξασφάλισε ειδική άδεια από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο, συνοδευόμενος από ιερείς της Ιεράς Μητρόπολης Νικοπόλεως και Πρεβέζης τέλεσε εόρτιο εσπερινό με αφορμή την ημέρα μνήμης του Μητροπολίτη Νικοπόλεως Αλκίσωνος σε έναν ξεχωριστό αρχαιολογικό χώρο που λίγοι είχαν την ευκαιρία να επισκεφτούν μέχρι το απόγευμα της Παρασκευής. Πριν τον Εσπερινό η  Διευθύντρια της 8ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κα Βαρβάρα Παπαδοπούλου ξενάγησε τον Μητροπολίτη και τους πιστούς  σημειώνοντας μεταξύ άλλων πως η Βασιλική Β (Αλκίσωνος), ο μητροπολιτικός ναός της Νικόπολης, βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα της πόλης και χρονολογείται στα μέσα του 5ου αι. Πρόκειται για μεγάλων διαστάσεων πεντάκλιτη βασιλική, με βοηθητικά προσκτίσματα στα νοτιοδυτικά και επιμήκη μνημειακή στοά στο δυτικό τμήμα της. Στο μέσον περίπου του κεντρικού κλίτους διατηρείται αποσπασματικά ο άμβωνας. Τα δάπεδα κοσμούνταν με μαρμαροθετήματα σε ποικίλα σχέδια, ενώ ψηφιδωτά κοσμούσαν το νάρθηκα, το τρίστωο αίθριο και χώρους των προσκτισμάτων. Μετά το πέρας της ιεράς ακολουθίας ο Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης απευθυνόμενος στους πιστούς σημείωσε: «Συγκεντρωθήκαμε σήμερα εδώ την παραμονή της Ημέρας του Αγίου ενδόξου Ιερομάρτυρος Αλκίσωνος τιμώντας σε αυτό τον τόπο τη μνήμη του, στην Παλαιοχριστιανική Βασιλική που ναι μεν τη βρήκε, αλλά την ανανέωσε. Κάθε πέτρα κάθε ψηφίδα που υπάρχει εδώ, εάν είχε στόμα θα μας έλεγε μια ιστορία από εκείνη την εποχή, αφού η κάθε πέτρα και η κάθε κολόνα έχει ρουφήξει σαν σφουγγάρι τις προσευχές, τον πόνο και την οδύνη των ανθρώπων που προσέφευγαν παρακαλώντας τον τριαδικό θεό και τον άγιο ή την αγία που ήταν αφιερωμένος ο ναός αυτός και θα μας έλεγαν όλες μαζί, εν εκκλησίες ευλογείτε τον Θεό».

Δείτε σχετικό βίντεο
http://youtu.be/SwPh-dK9uMU

Αιμοδοσία από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Ηλιούπολης

image11

Γράφει ο Χρίστος Α. Τούμπουρος

Με αυξημένο το αίσθημα της αυτοεκτίμησης, της αλληλεγγύης και της κοινωνικής ευθύνης πολλοί Ηλιοπουλίτες (Ηπειρώτες και μη) ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Συλλόγου Ηπειρωτών Ηλιούπολης, και προσήλθαν στα γραφεία του Συλλόγου,   όπου πραγματοποιήθηκε (Δευτέρα, 23 Σεπτεμβρίου 2013),  η εξάμηνη προγραμματισμένη από το σύλλογο  αιμοδοσία.
Σε δηλώσεις του ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Νικόλαος Σπέγγος μεταξύ άλλων είπε και τα εξής: «Ο Σύλλογος Ηπειρωτών Ηλιούπολης, κάθε εξάμηνο, από το 1986, σε συνεργασία με το Νοσοκομείο ΕΛΠΙΣ, διοργανώνει αιμοδοσία στην οποία σχεδόν όλα τα μέλη μας καθώς και αρκετοί από τους κατοίκους  της Ηλιούπολης,  εθελοντικά προσφέρουν αίμα για όσους έχουν ανάγκη. Είναι μια πρωτοβουλία του Συλλόγου μας   που έγινε θεσμός και κάθε εξάμηνο όλο και περισσότερα άτομα συμμετέχουν, όλο και περισσότερο αίμα συλλέγεται και γίνεται ζωή για τους συνανθρώπους μας. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου κι εγώ προσωπικά πιστεύω πως η σημερινή ημέρα είναι μια χαρούμενη και ελπιδοφόρα γιορτή αγάπης, ανθρώπινης αλληλεγγύης και ανιδιοτελούς προσφοράς». Συνεχίζοντας ο αντιπρόεδρος του Συλλόγου κ. Θωμάς Ντάσιος  τόνισε: «η δράση του Συλλόγου μας και η κοινωνική προσφορά του στις δύσκολες αυτές μέρες που όλοι περνάμε θα ενταθεί και θα πολλαπλασιαστεί. Είναι γνωστό πως το φιλότιμο των Ηπειρωτών είναι αληθινό και η κοινωνική τους συνείδηση ισχυρή και θα έλεγα πρωτοπόρα». Είναι αλήθεια ότι η προσφορά του Συλλόγου Ηπειρωτών Ηλιούπολης είναι σημαντική και ουσιαστική, «σχεδόν σαράντα χρόνια ο Σύλλογός μας  συμμετέχει αληθινά όχι μόνο στα πολιτιστικά, αλλά και στα κοινωνικά τεκταινόμενα της Ηλιούπολης, τιμώντας τις παραδόσεις αλλά και τις Ηπειρώτικες αξίες», δήλωσε η έτερη ψυχή του Συλλόγου, ο Γενικός Γραμματέας κ. Ιωάννης Κωστούλας. Σε τόσο δύσκολες εποχές, όχι μόνο χρειάζονται  τέτοιες δραστηριότητες, αλλά  είναι ανάγκη να επαινούνται και να προβάλλονται ως παράδειγμα. Η κοινωνική προσφορά και η προϋπόθεσή της, η κοινωνική συνείδηση, είναι αξίες στις οποίες στηρίχτηκαν και μεγαλούργησαν, όπου γης, οι Ηπειρώτες, γι’ αυτό αξίζει ένα μεγάλο  ΕΥΓΕ στους Ηπειρώτες της Ηλιούπολης.

Οι Πέμπτες της Πολυφωνίας !

llllllllllllllll

Το »Εργαστήρι Πολυφωνίας», ξεκινά τα σεμινάρια πολυφωνικού τραγουδιού στο Μουσείο Ελληνικών  Λαϊκών Μουσικών  Οργάνων »Φοίβου Ανωγειανάκη- Κέντρο Εθνομουσικολογίας», Διογένους 1-3, δίπλα στους Αέρηδες στην Πλάκα, την Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2013. Οι Πέμπτες της Πολυφωνίας ! Όπως κάθε Πέμπτη, 16 χρόνια τώρα! Από την πρώτη Πέμπτη κάθε Οκτώβρη ως την τελευταία κάθε Ιούνιο.Ένα κάλεσμα σε ένα αποκαλυπτικό και γενναιόδωρο ταξίδι μύησης στην παλαιότερη μουσική μας κληρονομιά με το τόσο επίκαιρο αξιακό φορτίο.
Κάθε ΠΕΜΠΤΗ από τις 5 έως τις 6 και τέταρτο για τους αρχάριους, από τις 6 και τέταρτο ως τις 7μιση για τους προχωρημένους. Στη μεγάλη αίθουσα εκδηλώσεων του πανέμορφου Μουσείου Λαϊκών Οργάνων, με την αξιοποίηση του οπτικοακουστικού εξοπλισμού του προνομιακού χώρου στη διδασκαλία. Η εκμάθηση υποστηρίζεται από την ακρόαση και θέαση υποδειγματικών υλικών από το πλουσιότατο ΑΡΧΕΙΟ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ της αστικής μη κερδοσκοπικής «ΑΠΕΙΡΟΣ» με τις επιτόπιες καταγραφές του ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΟΥ ΚΑΡΑΒΑΝΙΟΥ. Κάθε τραγούδι διδάσκεται και ακούγεται σε πλήθος παραλλαγών του από τις διαφορετικές περιοχές και τα τοπικά ιδιώματα που συνθέτουν τον πλουσιότατο και ποικιλότροπο χάρτη της Ηπειρώτικης Πολυφωνίας. Μια πραγματική δουλειά Εργαστηρίου που σμίγει την εκμάθηση της ερμηνείας με τη γνώση και την τεκμηρίωση. Στο πρόγραμμα διδασκαλίας πολύτιμος γνώμονας η ανάδειξη του συνόλου των περιοχών της Πολυφωνίας. Διδάσκονται τραγούδια από το Πωγώνι, τη Δερόπολη, το Άνω Πωγώνι, τον Παρακάλαμο, τη Μουργκάνα, το Βούρκο, τη Χειμάρρα. Στο τμήμα των προχωρημένων, δίπλα στα πιο δύσκολα και σύνθετα πολυφωνικά τραγούδια, στην ολοκλήρωση των σπουδών διδάσκονται και άλλα δείγματα πολυφωνίας, από το Βώλακα Δράμας και την Κέρκυρα ως τα ελληνόφωνα τραγούδια της Κάτω Ιταλίας. Τα σεμινάρια συνδυάζονται με τη δυνατότητα συμμετοχής σε πολυφωνικά γλέντια, σε συλλογικές επιτόπιες καταγραφές, στα σεμινάρια που πραγματοποιούνται στη διάρκεια του Πολυφωνικού Κσραβανιού, χειμώνα και καλοκαίρι. Και φυσικά με τη συμμετοχή στις Γιορτές Πολυφωνικού Τραγουδιου που διοργανώνει κάθε χρόνο το ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΟ ΚΑΡΑΒΑΝΙ στο Θέατρο Πέτρας, στο Μουσείο Λαϊκών Οργάνων. Υπεύθυνος των σεμιναρίων, όπως 16 χρόνια μέχρι τώρα, ο Αλέξανδρος Λαμπρίδης με τον Αντώνη Έξαρχο – οι δύο πρωτεργάτες του πολυφωνικού συνόλου «ΧΑΟΝΙΑ» και του ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΟΥ ΚΑΡΑΒΑΝΙΟΥ.

Πληροφορίες, επικοινωνία: apiros@otenet.gr , 210 3310919. Εγγραφές στο Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων, Διογένους 1-3, Αέρηδες Πλάκα, τηλ: 210 3250198

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος καταγγέλλει την εγκληματική δράση της ‘’χρυσής αυγής’’

 

panipirotiki
Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος καταγγέλλει την εγκληματική δράση της ‘’χρυσής αυγής’’  και καλεί την Ελληνική κοινωνία σε συσπείρωση απέναντι στο νεοναζιστικό μόρφωμα. Το Δ.Σ. της ΠΣΕ που συνήλθε σε τακτική συνεδρίαση την 25/9/13 εκφράζει τα συλλυπητήρια όλων των απόδημων Ηπειρωτών στην οικογένεια του δολοφονημένου από τους παρακρατικούς της «χρυσής αυγής», παιδιού του Κερατσινίου,  Παύλου Φύσσα. Αλλά και στις οικογένειες όλων όσων υπήρξαν θύματα των δολοφονικών επιθέσεων του ναζιστικού μορφώματος μέχρι τώρα.

Το ΔΣ της ΠΣΕ πριν από 5 μήνες, στην απόφασή του της 22ης του Απρίλη 2013, (μια μέρα μετά την επέτειο του χουντοφασιστικού πραξικοπήματος) ζητώντας από τη Δήμαρχο Σουλίου να μην προσκληθεί η ‘’χρυσής αυγής’’. στις γιορτές του Σουλίου μεταξύ άλλων, σε επιστολή του  τόνιζε : «Είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι  ότι η »Χρυσή Αυγή» είναι ο πολιτικός  φορέας που εκφράζει το ναζισμό και το φασισμό στη χώρα μας, ο οποίος αποτελεί το αποσταγμένο και αποκρυσταλλωμένο σύστημα στόχων και πεποιθήσεων του πλέον αντιανθρωπιστικού καθεστώτος. Σταθερή και μόνιμη επιδίωξή της είναι η διείσδυση και επικράτηση των φασιστικών ιδεών, αντιλήψεων και πρακτικών, καθώς προτιμούν τον εθνικιστικό, ρατσιστικό και μισαλλόδοξο μονόλογο τον οποίο επιβάλλουν δια του τραμπουκισμού… Πρέπει λοιπόν όλοι μας να συμβάλλουμε ενωτικά και αποφασιστικά στην εξάλειψη του βρωμερού, δολοφονικού και απάνθρωπου φαινομένου που λέγεται »χρυσή αυγή».» Ορισμένοι, τότε βρήκαν την ευκαιρία να μας ψέξουν γιατί τους χαρακτηρίσαμε ως βρωμερό δολοφονικό και απάνθρωπο φαινόμενο. Όσα μεσολάβησαν όμως στους λίγους μήνες μετά, πιστεύουμε ότι αρκούν για να διαλύσουν αυταπάτες.Στις ίδιες εκείνες τις εκδηλώσεις για το ολοκαύτωμα του Σουλίου στις 25 Μαΐου, οι τραμπούκοι, παρουσία της Αστυνομίας, προπηλάκισαν τον ταμία του Δ.Σ. της αδελφότητας «ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΣΟΥΛΙ» που μοίραζε στους φιλοξενούμενους συνεορτάζοντες επισκέπτες στο χωριό του, την εφημερίδα της αδελφότητας και έσκισαν τα φύλλα.  Μετά τις δολοφονικές επιθέσεις στους μετανάστες αλιεργάτες, στα Πετράλωνα και αλλού, φθάσαμε στην προμελετημένη επίθεση, ορμώντας από τα σκοτάδια σε συνδικαλιστές  αφισοκολλητές της ναυπηγοεπισκευαστικής ζώνης , χτυπώντας ιδιαίτερα  εκπροσώπους εργατών ζώνης και τώρα με τον πιο στυγερό και απροκάλυπτο τρόπο  δολοφόνησαν τον μουσικό αντιφασίστα. Απόδειξη για άλλη μια φορά ότι δεν πρόκειται για πολιτική οργάνωση, αλλά για ναζιστικό, φασιστικό, μαφιόζικο, εγκληματικό μόρφωμα. Οι Ηπειρώτες δε μπορούμε να ξεχάσουμε τους χιλιάδες εκτελεσθέντες συμπατριώτες  και τις δεκάδες χιλιάδες κατεστραμμένες οικίες των μαρτυρικών μας χωριών  από τις φασιστικές ορδές των Γερμανών . ας το καταλάβουν όλοι ποιά  ότι αυτό το ναζιστικό μόρφωμα δεν έχει θέση στον τόπο μας . Ας το αντιληφθούν  και εκείνοι που έχουν δείξει ανοχή. Όσοι δεν παίρνουν θέση καταδίκης, όσοι δεν απομονώνουν τους ναζιστές δολοφόνους, θα είναι συνένοχοι στο επόμενο έγκλημα.
Αθήνα 25/9/2013
Το ΔΣ της ΠΣΕ

——————————-

ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ
ΕΛΛΑΔΟΣ
ΚΛΕΙΣΘΕΝΟΥΣ 15  105 52   ΑΘΗΝΑ
ΤΗΛ.:210-3243822 – Fax: 210 3243281
www.panepirotiki.com  – email: info@panepirotiki.com

ΛΓ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Πρέβεζας – Άρτας

543

Η ΛΓ΄ Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων Πρέβεζας – Άρτας στο πλαίσιο συμμετοχής της στον εορτασμό των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2013-2014, με θέμα «Τα πρόσωπα του χρόνου», σας ενημερώνει ότι στα δυο μουσεία αρμοδιότητάς της, το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Νικόπολης και το Αρχαιολογικό Μουσείο Άρτας, θα πραγματοποιηθούν οι ακόλουθες εκδηλώσεις:

Α. Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Νικόπολης: Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων                                                                                                 

  • Το Σάββατο, 28 Σεπτεμβρίου, και ώρα 20.30, θα πραγματοποιηθεί ομιλία από τον κ. Ιωάννη Σειραδάκη, καθηγητή Αστρονομίας του Τμήματος Φυσικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με θέμα «Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων: Η ανακάλυψη – Η μελέτη – Οι τεχνικές – Η χρήση».

Στη συνέχεια θα εγκαινιασθεί περιοδική έκθεση με τίτλο «Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων», στην οποία θα εκτεθεί το πλέον πρόσφατο και πιστό αντίγραφο του μηχανισμού, πλαισιωμένο από πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό. Η έκθεση θα έχει διάρκεια από τις 28 Σεπτεμβρίου έως τις 06 Οκτωβρίου.

Επισημαίνεται ότι το Σάββατο 28 και την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου η είσοδος στο μουσείο θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

  • Από τη Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου έως και την Παρασκευή 04 Οκτωβρίου, μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων της περιοχής -κατόπιν ραντεβού- θα έχουν τη δυνατότητα να επισκεφθούν, μαζί με τους καθηγητές τους, την περιοδική έκθεση στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Νικόπολης και να ενημερωθούν για την ανακάλυψη και τη χρήση του Μηχανισμού των Αντικυθήρων.

Για οποιαδήποτε πληροφορία μπορείτε να επικοινωνείτε με την κ. Αθηνά Κωνσταντάκη,αρχαιολόγο,στο τηλέφωνο 2682089890 και τον κ. Διονύσιο Κιτσαντά, αρχαιοφύλακα, στο τηλέφωνο 2682089892.

Το νέο αρχαιολογικό Μουσείο της Νικόπολης
Β. Αρχαιολογικό Μουσείο Άρτας: Πόσος χρόνος χρειαζόταν για να.

  • Την Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου, την Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου και την Τρίτη 1η Οκτωβρίου, από τις 9.00 έως τις 13.00, θα πραγματοποιηθεί εκπαιδευτική δράση με θέμα: «Πόσος χρόνος χρειαζόταν για να.». Η δράση απευθύνεται σε μαθητές γ΄ έως στ΄ δημοτικού, σε ομάδες έως 30 ατόμων. Η δράση θα διαρκεί μία ώρα και θα πραγματοποιείται κατόπιν ραντεβού (κα Ιουλία Πετράκη, τηλ. 2681071700).
  • Το Σάββατο 28 και την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου, στις 11.00, θα πραγματοποιηθούν θεματικές ξεναγήσεις για ενηλίκους με θέμα: «Πόσος χρόνος χρειαζόταν για την κατασκευή ενός πήλινου αγγείου και για την ύφανση ενός ενδύματος».

Επισημαίνεται ότι το Σάββατο 28 και την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου η είσοδος στο μουσείο θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

  • Από την Τρίτη 08 Οκτωβρίου έως και την Κυριακή 13 Οκτωβρίου θα μεταφερθεί από το Αρχαιολογικό Μουσείο Νικόπολης και θα παρουσιασθεί περιοδική έκθεση με τίτλο «Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων», στην οποία θα εκτεθεί το πλέον πρόσφατο και πιστό αντίγραφο του μηχανισμού, πλαισιωμένο από πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό. Από την Τρίτη 08 έως και την Παρασκευή 11 Οκτωβρίου οι μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων της περιοχής -κατόπιν ραντεβού- θα έχουν τη δυνατότητα να επισκεφθούν, μαζί με τους καθηγητές τους, την περιοδική έκθεση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άρτας και να ενημερωθούν για την ανακάλυψη και τη χρήση του Μηχανισμού των Αντικυθήρων.

Για οποιαδήποτε πληροφορία μπορείτε να επικοινωνείτε με τον κ. Βασίλειο Καπόπουλο, αρχαιολόγο,στο τηλέφωνο 26810 71700.

http://www.nicopolismuseum.gr

Η αλληλεγγύη, απάντηση στην κρίση που περνά η πατρίδα μας

 eleftherios-geitonas4

Γράφει ο Λευτέρης Γείτονας

Αλληλεγγύη είναι το ηθικόν καθήκον της αλληλοβοήθειας. Στην κρίση που περνά η πατρίδα μας πιστεύω στην αλληλεγγύη. Και πιστεύω σ’ αυτή διότι αυτή «ρύσεται ημας εκ παγίδος θηρευτών και από λόγου ταραχώδους». Θα μας γλιτώσει από  την παγίδα των αγρίων κυνηγών του πλούτου και από λόγο διχαστικό  και αλληλοσπαραχτικό.

Με την αλληλεγγύη θα απομακρύνουμε τα ποικίλα κακά που μας επιτίθενται και οι μάστιγες της ανεργίας και της πείνας θα φύγουν από τα σπίτια, από τα νοικοκυριά στα οποία έχουν κατασκηνώσει. Με  την αλληλεγγύη η κοινωνική ισχύς θα ξαναζωντανέψει και η γλώσσα θ’ αρχίσει με λόγια και έργα να σκορπίζει την ελπίδα. Χρειαζόμαστε λοιπόν μια νέα δυναμική συνεργασίας, αλληλοσεβασμού και ενσυναίσθησης, για να φτάσει στον κοινωνικό ιστό η λυτρωτική και ευλαβητική δύναμη της αλληλεγγύης. Όμως πέρα από την εννοιολογική και φιλοσοφική θεώρηση του όρου χρειαζόμαστε και πρακτικές προτάσεις για να υφανθούν τα ιστία με τη βοήθεια των οποίων θα κινήσουν τα καράβια για τα πελάγη της ανθρωπιάς. Αλήθεια, δεν θα ήταν έκφραση αλληλεγγύης και επαλήθευσης της κοινωνικής αποτελεσματικότητας αν τα μουσεία της Ηπείρου έκαναν μια κοινή έκθεση με Ηπειρωτικά προϊόντα στην Αθήνα και η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία κινητοποιούσε τους Ηπειρώτες της Αττικής να προσέλθουν ευλαβώς και με τον οβολό τους να αναδείξουν  την προσπάθεια αυτή σε κίνηση αλληλεγγύης; Δεν θα ήταν έκφραση και επικύρωση της αλληλεγγύης αν αυτή την τεράστια διοργάνωση τη στηρίζαμε οικονομικά οι Ηπειρώτες επιχειρηματίες όλου του κόσμου;
Κι ακόμη θα έλεγα: όπου η ευγνωμοσύνη εκεί και η αλληλεγγύη. Η μία έννοια χωράει στην άλλη και οι δύο μαζί γίνονται τροφοδότρες της ανθρωπιάς. Η οικονομική κρίση που δημιουργήθηκε μας έχει φέρει σε αδιέξοδο και από το αδιέξοδο αυτό θα βγούμε όχι λιθοβολώντας ο ένας τον άλλον, αλλά αλλάζοντας ο ένας τον άλλον προς το καλύτερο και κάνοντας ώριμες επιλογές και απλές λύσεις στην ύφανση ενός νέου παραγωγικού ιστού. Χρειάζεται να πάρουμε αποφάσεις τώρα. Κάθε χωριό, κάθε πόλη, κάθε περιοχή, πρέπει να αξιοποιήσει τα μορφωμένα της παιδιά που μαραζώνουν βυθισμένα στην απογοήτευση της ανεργίας και στην κατάθλιψη της απραξίας, να σκεφτούν δημιουργικά και να δημιουργήσουν μια σταυροφορία που θα υπηρετήσει την καινοτομία, την παραγωγικότητα και την συνεργασία. Να βοηθήσει ο ένας τον άλλον να αυξήσουμε το δείκτη αυτάρκειας αξιοποιώντας τον ευλογημένο τόπο στον οποίο γεννηθήκαμε. Να ενθαρρύνουμε τα νέα παιδιά και να τα βοηθήσουμε να κάνουν μικρά πράγματα που θα οδηγήσουν σε μεγάλες αποδόσεις.
Με ρώτησε ένας απόφοιτος του Ιεροδιδασκαλείου Βελλάς όταν πριν από 4 χρόνια πήγαμε στη Θεσσαλονίκη για να τιμήσουμε τον ενενηνταπεντάχρονο (95χρονο) καθηγητή μας Κώστα Φράγκο.
–  Και τώρα δάσκαλε εσύ που ξέρεις από επιχειρήσεις πώς θα βγούμε από την κρίση;
–  Του απάντησα: Πρέπει να γίνουμε Πατρο – Κοσμάδες, να φορέσουμε ράσο, να πάρουμε κι ένα ραβδί στο χέρι και να περάσουμε από χωριό σε χωριό. Να παροτρύνουμε τους ντόπιους και ιδιαίτερα τα νέα παιδιά να σπείρουν 3 βραγιές σπανάκι, 4 βραγιές λάχανα και πράσα, 5 σποριές φακές και 5 ρεβύθια, 15 σποριές στάρι και 15 βρώμη. Αργότερα 10 σποριές καλαμπόκι. Να έχουμε και στο σπίτι μας ή κοντά στο σπίτι μας και 5 ζωντανά.
Αλήθεια, πόσο χαμηλά βρίσκεται ο δείκτης κοινωνικής και οικονομικής αλληλεγγύης, όταν σε μια χώρα που μπορεί να παραγάγει τα πάντα το 70%  των αγροτικών προϊόντων που καταναλώνουμε,  είναι εισαγόμενα; Και μέσα στο πνεύμα της αλληλεγγύης είναι αναγκαίο να ενταχθούν όλες οι επιχειρήσεις του Ελλαδικού χώρου. Η αλληλεγγύη αυτή θα εκφραστεί με κανόνες ηθικής και εταιρικής κοινωνικής ευθύνης. Η αλληλεγγύη στις παραγωγικές τάξεις και στους μικρούς και μεγάλους επαγγελματίες μπορεί να αναπτυχθεί μόνο με ψύχραιμο διάλογο, με ανταλλαγή επιχειρημάτων για διαμόρφωση προτάσεων αναπτυξιακής και κυρίως με τη βαθιά πίστη ότι το καλό το δικό σου είναι και δικό μου καλό. Οι πολώσεις και η προσπάθεια επικράτησης του ενός εις βάρος των άλλων μπορεί μόνο προσωρινά να ωφελήσει κάποιον ή κάποιους. Σε βάθος χρόνου θα τους βλάψει όλους, θα τους εξαφανίσει όλους. Η αλληλεγγύη εκφράζεται και υπάρχει στην ίδια αξιακή γραμμή με την ευεργεσία. Μόνο που η αλληλεγγύη είναι επιγένημα της ενσυναίσθησης και της βαθιάς και άμεσης αγάπης προς τον πλησίον και οδηγεί στην εξίσωση και ενθάρρυνση των συνανθρώπων μας και συχνά σε μια απαράμιλλη μαθητεία. Η αλληλεγγύη αποτελεί ενέργεια και πράξη που ενώνει τα άτομα ενός μικρού κοινωνικού συνόλου, είναι η αναγνώριση και ο σεβασμός αμοιβαίων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, είναι η ενεργός συμπαράσταση και συμμετοχή στις ψυχικές,  πνευματικές και εργασιακές ανάγκες του συνανθρώπου μας. Και αυτό το υπέροχο ενέργημα της αλληλεγγύης υπάρχει όχι μόνο στους ανθρώπους αλλά και στα ζώα και στα φυτά. Στα ζώα είναι καταγεγραμμένο το φαινόμενο της αντιπελάργωσης. Η αντιπελάργωση είναι το εξής φαινόμενο: Κατά τα μακρινά αποδημητικά τους ταξίδια, οι ισχυροί και ακμαίοι πελαργοί, ανταποδίδουν στους γεροντότερους τη γονική στοργή.
Κατά την πτήση ή υπερπτήση όπως θα λέγαμε με αεροπορική ορολογία, οι νεαροί πελαργοί πλησιάζουν τους κουρασμένους γονείς τους, απλώνουν κάτω από τις φτερούγες τους, τα δικά τους φτερά και τους κρατούν στον αέρα για να ξεκουράζονται και να ανανεώνουν τις δυνάμεις τους. Αλήθεια πόσο ο καθένας μας δεν θα ήθελε να είναι δότης ή δέκτης μιας αντιπελάργωσης ενέργειας; Ο μεγαλύτερος ληστής της αλληλεγγύης είναι η αδράνεια λέει μια σοφή λαΐκή ρήση. Αυτόν τον ληστή που λέγεται αδράνεια, η αλληλεγγύη μπορεί να τον συλλάβει, να τον εξουδετερώσει. Όμως δε φτάνει η εξουδετέρωση της αδράνειας και η μεγιστοποίηση της δράσης. Χρειάζεται το θάρρος, η πρωτοβουλία και η βαθιά αφοσίωση ότι μπορείς με την αλληλοϋποστήριξη και την καλά οργανωμένη εργασία όχι μόνο να διατηρήσεις τις θέσεις εργασίας στον εργασιακό χώρο που έχεις ταχθεί να τον υποστηρίζεις και να τον προωθείς αλλά και να μεγαλουργήσεις.
Κι έρχομαι τώρα στα καθ’ ημάς. Έχετε μετρήσει τους επισκέπτες από τη Κύπρο, Ισραήλ, Ολλανδία που φιλοξενείτε κάθε χρόνο στους υπέροχους ξενώνες των Ζαγοροχωρίων. Έχετε πραγματοποιήσει έρευνα για να δείτε για ποιους λόγους σας επιλέγουν; Έχετε πραγματοποιήσει έρευνα για να διαπιστώσετε αν έχουν εντοπίσει τα εγχώρια προϊόντα σας; Έχετε μηχανισμούς και συστήματα ξενάγησης ανά δύο ή ανά τρία χωριά μαζί; Ποιοι θα μπορούσαν να τους ξεναγήσουν; Αξιοποιήσαμε αυτό το υπέροχο δυναμικό των παιδιών μας που έχουν σπουδάσει και ομιλούν δύο και τρεις ξένες γλώσσες; Υπάρχουν χάρτες, με τις μοναδικές στον κόσμο διαδρομές; Υπάρχει ένας κατάλογος που να ορίζει ανάλογα με την εποχή τι πρέπει να φοράνε και τι είναι αναγκαίο από πλευράς φαγώσιμων  να έχουν μαζί τους στις πορείες οι επισκέπτες; Θα μπορούσα να καταγράψω ακόμα μεγάλο αριθμό σημαντικών προτάσεων, για συλλογή βοτάνων για το ποιες οδηγίες και ποια υποστήριξη προσφέρουμε στους επισκέπτες κατά τις ημέρες παγετού και χιονόπτωσης.
Εδώ λοιπόν υπεισέρχεται η αλληλεγγύη των ομοτέχνων ή αν θέλετε η συντεχνιακή αλληλεγγύη η οποία απαιτεί σεβασμό στον ομότεχνο και χαρά και διάθεση για μίμηση όταν εκείνος κάνει κάτι το πρωτοποριακό. Θα μου επιτραπεί να τονίσω ότι η πολιτική, «αν πεθάνουν, όλοι εγώ θα μεγαλουργήσω ή θα μονοπωλήσω τον τουρισμό» θα οδηγήσει σε εξαφάνιση των μεγάλου αυτού αγαθού. Στα μέσα Ιουλίου βρέθηκα ένα πρωινό στην κάτω πλατεία του Μονοδενδρίου στις πίτες του Κώστα. Εκεί η ζεστή χειρονομία του Ανδρέα Λαδιά να μας κεράσει έναν καφέ άνοιξε την κουβέντα για τους κτηνοτρόφους. Μου μίλησε για τις δυσκολίες του κλάδου. Τον κατανοώ. Είναι δύσκολη δουλειά. Την ξέρω. Την έχω κάνει. Στη ροή της συζήτησης τον ερώτησα αν οι χιλιάδες των επισκεπτών στα Ζαγοροχώρια γεύονται τα υπέροχα γαλακτοκομικά τους προϊόντα κι αν τα αγοράζουν για να τα πάρουν μαζί τους φεύγοντας για την πόλη ή την χώρα που θα επιστρέψουν. Τον παρότρυνα να κάνουν μια μικρή έρευνα για να δουν πόσοι από τους ξενώνες χρησιμοποιούν αποκλειστικά γαλακτοκομικά προϊόντα της Ηπείρου. Πόσοι χρησιμοποιούν τα υπέροχα βότανα μας για τσάι; Πόσοι χρησιμοποιούν τα μοναδικά άγρια χόρτα μας; Μου άρεσε η ιδέα του ΟΡΕΙΝΟΥ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΥ όχι γιατί το έφτιαξε γυιός Βελλαΐτη, αλλά γιατί ελπίζω ότι θα γίνει κέντρο πώλησης Ζαγορίσιων προϊόντων. Αλήθεια, πώς θα ξαναγυρίσουμε στην καλλιέργεια των οσπρίων και ιδιαίτερα στους γίγαντες που θα μπορούσαν να αποτελέσουν μοναδικό έδεσμα σε συνδυασμό με τα χόρτα του βουνού και τα υπέροχα βότανά μας; Πως θα ξαναγυρίσουμε στην καλλιέργεια της Βρύζας και της πατάτας;
————-
Ο Λευτέρης Γείτονας, Ηπειρώτης στην καταγωγή, εκπαιδευτικός, είναι ιδρυτής  και ιδιοκτήτης, των Εκπαιδευτηρίων »ΓΕΙΤΟΝΑ», που έχουν έδρα στη Βάρη Αττικής.
www.geitonas.edu.gr